Влияние христианства на самосознание чувашей

Почти 300 лет назад началась христианизация поволжских народов. Сначала все было основано на добровольных началах и обещаемых льготах. Крестившихся на три года освобождали от податей и сборов, а также от воинской повинности. Но наших предков не прельщала сомнительная выгода предать свою веру ради экономических благ. Тогда правительство указом от 22 сентября 1740 г. и рядом других решений определило методы насильственного крещения народностей Поволжья. Миссионеры вместе с солдатами отправлялись в «инородческие» деревни, насильно сгоняя их жителей к реке, проводя обряд «крещения». При сопротивлении в ход шли плети и палки. Людей выхватывали на улицах, волокли в церкви, окатывали водой и объявляли христианами. Даже малолетние дети порой не избегали такой участи. Новокрещенов, не соблюдавших христианских обрядов, отправляли в тюрьмы, подвергали физическим наказаниям, «в железы и цепи сажали». Крестившимся отменили ранее обещанные льготы.
Новые христиане были таковыми только формально. Духовенство это не устраивало, поэтому за исполнение нехристианских обрядов наказывали, погребения должны были совершаться строго по христианскому обычаю, люди обязывались посещать церковь. Духовенство не знало местного языка, поэтому народу были не понятны многие аспекты новой веры. Например, назначение икон было не совсем ясно. К ним относились, как к идолам. Известен случай, когда икону Николая Чудотворца просили послать дождь. Если дождь шёл, то его губы мазали мёдом и давали угощение. Если же дождь не шёл, то икону ставили ночевать в хлеву.
Множество земель было отдано священнослужителям, были введены новые налоги, сбор средств на постройку церквей. К середине 19 века в чувашских сёлах было построено более 150 церквей (в основном на народные деньги).
Отголоски тех печальных событий проявляются и в наши дни. Многие чуваши имеют русские фамилии и имена, ходят в церковь, не знают свою историю и культуру. Все это способствует растворению нашего этноса в другом. Известно, что количество чувашей уменьшается из года год. Конечно, это происходит не столько из-за смертей, сколько из-за самосознания людей. Наша культура, культура наших предков почти утрачена. Когда вы в последний раз видели, как справляют чувашский праздник или проводят торжества по чувашским обрядам? Молодёжь видит вокруг себя другую культуру и ассоциируют себя не с чувашами, а с титульным народом нашей огромной страны.
В той или иной степени христианство негативно повлияло на нашу культуру. Были утрачены многие традиции и обряды. Многие люди считают себя русскими, не являясь ими от рождения.
Возьмём, к примеру, Татарстан: татары относятся к другой конфессии, а мусульманские имена в большей степени предотвращают обрусение татар.
Я не призываю массово отказываться от христианства, однако следует помнить, что это не наша исконная вера и не наши имена.