С.М. Максимов
Что такое «Ака-суха юрри»?
- Одно из жанровых наименований обрядовых застольных песен кĕреке юрри;
- Произведение для хора а капелла композитора С.М. Максимова, обработка старинной чувашской народной песни.
Используя традиции архаичных фольклорных гимнов земле, труду и роду-общине, автору удалось воплотить идеалы фундаментальных ценностей народной философии и этики, создать художественный образ большой глубины и выразительности. Впервые «Ака-суха юрри» прозвучала в четвёртом Этнографическом концерте 17 марта 1929 и с тех пор вошла в постоянный репертуар исполнителей (с перерывом в 1938–54, когда произведения Максимова оказались под запретом). Получив общенародную известность, хоровая композиция «Ака-суха юрри» стала одним из общенациональных культурных символов (а в годы «перестройки» – своего рода неформальным гимном чувашской интеллигенции). 9 октября 1992 «Ака-суха юрри» утверждена также в качестве гимна Чувашского национального конгресса. Партитура Максимова многократно переиздавалась, в т. ч. под названиями «Кĕреке юрри» (1931), «Ака-суха юрри» (в 1936, 1959, 1965, 1976), «Алран кайми аки-сухи» (1960).
При создании произведения композитор использовал две старинные кĕреке юрри, частично совпадающие по сюжету, но различные по напеву. Обе фольклорные записи сделаны им во 2-й половине 1920-х гг. и в 1932 опубликованы в книге «Песни верховых чуваш» (№186 и 187).
Мелодической основой композиции стала песня с. Альгешево Чебоксарского р-на, записанная от Н.С. Айзмана. Композитор сохранил оригинальный мелодико-текстовый ритм фольклорного напева, отмеченный архаичной несимметричностью квантитативной структуры (2325 // 2324 // 2325 // 2324), внеся в него незначительные коррективы. В 3-й строфе, где многократно проводимые имитационные подголоски в разных голосах обусловливают необходимость единства тактового размера, ритм напева тонко, с сохранением узнаваемости общего рисунка, приведён в соответствие с единым размером 3/4 и приобрёл вид 2424 // 2427 // 2727 // 2427. Особенностью положенной в основу произведения мелодии «Ака-суха юрри» является также необычайно широкий, почти двухоктавный, диапазон a-g2. Своеобразно и её ладовое строение – пентатонный звукоряд первой половины a1c2d2e2g2 (в теории – звукоряд «e») во второй половине сменяется звукорядом ac1d1e1f1a1c2d2 (т.е. наклонения «h», редчайшего в пентатонной музыке).
Поэтическую основу произведения Максимов сформировал из текста песни кĕреке юрри из д. Коснары Чебоксарского р-на. Её запись отличалась полнотой изложения сюжета, которой не хватало в альгешевском варианте. Композитор исключил строки с упоминаниями языческих богов Турă и Пÿлĕх (неприемлемые в советских условиях), привёл остальные строки и строфы в соответствие с формой напева из Альгешева, для чего потребовалось изменить повторы и добавить в каждую строфу припевную строку из альгешевской песни. Образовались четыре строфы, которых не было в фольклорных прототипах. Сюжет получил величаво-неторопливое развёртывание с последовательным переключением внимания с сакральных предметов на их человеческое окружение, с одинаковыми повторами строк и рефреном.
Музыкальная композиция «Ака-суха юрри», с учётом песенного происхождения темы, представляет собой куплетно-вариационную форму. Интенсивность варьирования, придающая развитию сквозной характер, позволяет назвать её также циклом вариаций на неизменную мелодию. Добиваясь контраста между куплетами, автор использовал разнообразные фактурные приёмы: чередования сольного запева и хорового подхвата, плотных аккордов, полифонических имитаций, контрапунктов и октавных унисонов, удвоения голосов в кульминациях.
Важнейшее музыкально-драматургическое значение имеют исполнительские штрихи и нюансировка, проработанные автором тончайшим образом. Каждая строфа строится как динамическая волна: начинается сдержанно, достигает f, один раз – ff (громкостная кульминация композиции), причём в каждой строфе по-разному, и ниспадает в заключительное р или рр.
Подчёркнуто приглушённое окончание отображает структуру фольклорной мелодии, в заключительной фразе спускающейся в предельно низкий для голоса регистр. Таким динамическим планом композитор также избегает перехода неторопливого движения и торжественности звучания в поверхностный пафос, чуждый духу чувашской народной культуры.
Автор: М.Г. Кондратьев.
