По всей видимости Сеспель был первым деконструктором внутренней Чувашии: как раз в его творчестве сфера доминирования исключительно образов смерти сходит на нет, смерть теперь, здесь кстати Сеспель предвосхитил наш проект, начинает играть генерирующую роль в появлении новых форм и версий идентичности. Читать далее Сеспель. Смерть. Будущее.

В среде русских националистов давно бытует миф о большевиках-русофобах, которые в далеких 20-х годах прошлого столетия заложили мину замедленного действия под фундамент российского государства, учредив на пространстве бывшей империи многочисленные национальные автономии и начав проводить политику «коренизации». При этом большевики выставляются чуть ли не последовательными ревнителями угнетённых народов. Какова истинная позиция РКП(б) по национальному вопросу, были ли большевики федералистами и насколько ленинское национальное строительство соответствует классической марксисткой теории? Попробуем разобраться в нашей сегодняшней статье. Читать далее Большевики — ревнители «угнетённых народов»?

Труды дореволюционных татарских историков содержат, помимо всего прочего, немало данных по этногенезу и этнографии народов Волго-Уральского региона. В данной статье мы рассмотрим некоторые из любопытнейших сведений, содержащихся в труде Шигабутдина Марджани «Извлечение вестей о состоянии Казани и Булгара»(«Мустафад ал-ахбар фи ахвали Казан ва Булгар»), проливающем свет на тему исламского прошлого наших предков. Читать далее О чувашских и финно-угорских мусульманах

На глаза попалась любопытная страница из выпускавшейся в 90-е татарской газеты «Безнең юл». Не будем говорить о несостоятельности тенгрианской доктрины, пропустим и тезис о превращении в «жалких рабов» посредством привнесённой извне религии, но заострим внимание на следующем:Согласно автору, противостоять ассимиляции … Читать далее О природе этнических религий

Об исламизации удмуртов или о том, как удмурты становились «башкирцами». Ни для кого не секрет, что ислам, будучи религией, официально принятой Волжской Булгарией в 922 году, во времена Золотой Орды и Казанского ханства окончательно заполнил духовное пространство региона, став основной … Читать далее Механизмы исламизации закамских удмуртов в конце XIX – начале XX в.в.

Восстание Альберта Разина против нынешнего положения языков коренных народов РФ завершилось поражением: Разин не нашёл в себе сил дальше бороться против этой крепкой вертикальной системы, унифицирующей многонациональный российский народ. По всей видимости, у него не осталось даже надежды на победу, … Читать далее Восстание удмуртского Разина

Часто нам ставят в упрёк, что якобы Ислам как религия не является частью чувашской культуры или же даже никогда таковой не являлся, а следовательно всевозможные факты, свидетельства, рассуждения на этот счёт нам следует убрать в дальний угол, и если со … Читать далее Трансформация исторической культуры

Посмотрел я тут первую серию «Рассказа служанки» — американского телесериала по мотивам романа канадской писательницы Маргарет Этвуд, и натурально вздрогнул от льющейся с экрана неприкрытой леволиберальной контрпропаганды. Читать далее Контрпропаганда «Рассказа служанки»

Эта карта интересна тем, что в ней указаны и черемисы (марийцы), и татары, но не чуваши. А вот ареал их обитания (выделенный красным) назван в ней — «MUSULMANS».  Сразу же возникает ряд вопросов о роли в регионе тех наших сородичей, … Читать далее Потерянные